易隐-进神退神
一、前言
从年初即开始准备讲《易隐》,断断续续才把卷首讲完,大概就讲了50多个音频,其实卷首部分最难讲,因为都是基础知识,要想讲出“理”,对底层逻辑就要求特别多,正如文章,大家可以看看:
《卦身(月卦身)、世身、卦命(年命)》
《太玄数之易理与应用 》
关于进神、退神,大致几个知识点:
1、进、退不主吉凶,而为象解;
2、待时而进、待时而退的问题;
3、化空、破、墓、绝的问题,在增删卜易中我们用卦例反复讲过;
4、卦化进神、退神问题;这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。
本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家,这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。
二、易隐原文
甲子甲午为阳进神,巳卯巳酉为阴进神。
又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也。
壬辰壬戌曰阳退神,丁丑丁未曰阴退神。
又子变亥,辰变丑,卯变寅,午变巳,戌变未,酉变申,俱是。遇退神,则凶衰吉灭也。
变色的这两句话,就是我们今天分享的知识点,到底什么意思,为什么和我们常规熟悉的“又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也”不一样?
如果想搞明白,就得清楚这句话的出处:
《易隐》的作者曹九锡,引用了南宋廖中所写《五行精纪》,在《五行精纪》论进神章,原文如下:
进神四坐兼奇特,贵杀相扶为福力。
谓甲子、甲午、己卯、己酉。(《理愚歌》)
进、交、退、伏
以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交、退、伏神候。故
甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神;
己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏神;
甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神;
己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神。
值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作留滞。(《阎东叟书》)
凡遇进神,则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神,则为志气灰懒,凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进,丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者,主称意中有不称意事随之。如庚戌年,得乙巳者,是退也,不在本旬者慢,如庚戌得甲寅为进神。
遇进神则为学日新,逢退杀则心劳日拙。
顺太岁而行曰进神,逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也,遇退神则智识暗昧之人也。(《壶中子》)
隔角退神
壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业,日上主退妻、退官,胎上退祖财、父母,时上退子。如壬辰人行运到亥上,亦主退散,余同此论。丁丑日时,或大运,名曰真退神,主退妻子,退产业,退官职。(《广信集》)
三、一图胜千言
如果还是不懂,我们把六十甲子排布出来
进神
进神退神
前十二个为进神候:甲子、乙丑、丙寅....乙亥
十三为交候:丙子
十四为退候:丁丑
十五为伏神候:戊寅
第二组进神候:己卯、庚辰、辛巳....庚寅
交候:辛卯
退候:壬辰
伏神候:癸巳
然后把进神提取出来为:甲子、己卯、甲午、己酉
退神提出来:丁丑、壬辰、丁未、壬戌
进神退神
再根据天干的阴阳:甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神
壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。
如此才是这两句的解释
四、继续剥洋葱
这句话是从天干的角度在论述进神、退神,因为“以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交、退、伏神候”
而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支,化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢?这里由引申出,“六爻不看天干只看地支的问题”,当然这是错误的,今天就不展开去说了。
我们继续看《五行精纪》,值得我们细细体味还有很多,如:值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作留滞。又如,顺太岁而行曰进神,逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也,遇退神则智识暗昧之人也。
虽然论的是天干,易理相同,同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里,欢迎关注、欢迎转发~~
六爻化进神,化退神化到哪里
巳化未、什么也不是
巳化子,回头克
两个五行一样的爻才有化进神退神的可能性.
你上边说的两个都变到另的五行中去了,只能以生克合会刑来论了.
我说的最正确了,记得给分哦.
六爻中进神,退神,指的是两个相临的吗比如,申到亥,是进神吗
不是这样的。化进,化退是指同一爻位上的同类,在主卦和变卦上,力量递进称化进。力量递减称化退。比如都在五爻,主卦上是申金,变卦上是酉金,申酉都是同类,酉金比申金力大就称为化进。反之就叫化退。
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